希波克拉底(希腊文�6�7πποκρ�0�4της 英文Hippocrates of Cos II 或者 Hippokrates of Kos，约前460&**sh;&**sh;前377)被西方尊为“**学之父”的古希腊****生，欧洲卒于公元前377年**学奠基人，古希腊**师，西方**学奠基人。提出“体液(humours)学说”，他的**学**对以后西方**学的发展有巨大影响。卒于公元前377年，享年八十三岁。
希波克拉底还在一篇题为 《箴言》的论文中，辑录了许多关于**学和人生方面的至理名言。如“人生短促，技艺长存”“机遇诚难得，试验有风险，决断更可贵。”“暴食伤身”“无故困倦是**的前兆”“简陋而可口的饮食比精美但不可口的饮食更有益”"世界上实际上只有两件事情：去了解一件事情和坚信别人已经知道的事情。去了解一件事情即所谓科学，而坚信别人已经了解的某件事情是无知等等。这些至理名言至今还能给人以启发。
流传约2000多年的确定**生对病人、对社会的责任及**生行为规范的誓言，以希波克拉底的名字命名，希波克拉底是公元前5～前4世纪**的希腊**生。这一誓言很可能在希波克拉底之前已经在**生中代代相传，以口头的形式存在，希波克拉底也许是个把这一誓言用文学记录了下来的人。这一誓言中有封建行会及迷信的色彩,但其基本精神被视为**生行为规范,沿用了2000多年。直到**，在很多国家很多**生就业时还必须按此誓言宣誓。译文如下：
仰赖**神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害**品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎**。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施**，此则有待于**为之。
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作**之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与**术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。
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托尔斯泰讲了，人类的智慧，是了解天地万物，及人在其中的位置，这是的科学。**世界的学问是研究人的，而生命之学又是人类学中的学问！
“万事治本，必先治身”。“凡治**之纪，必自身始”
《吕氏春秋》时讲；“万事治本，必先治身”。自然间和人发生了什么事，本在哪里呢？本在自己的身体。湖南**的一部**书里面记述了大禹治水的故事，大禹治水10年未成，身体垮了,走路都要跌倒了，家里生活一团糟，他请教了当时一个主管**的大臣天师癸，天师癸告诉大禹，“凡治**之纪，必自身始”。就是说治理国家的纲纪，首先要从治理自己身体为始。于是就帮大禹调养数月，数月后大禹精神百倍，家里家外也是一片祥和。10年没办成的事，3年治水成功。所以物质身体是性的，如果说不能够治理人体的平衡，他的精神状态就是失衡的。
**圣张仲景讲：救急之道在于**，养生之道在于食。 饮食者，人之命脉也。----李时珍
现代人很多不是死于**，而是死于不健康的生活方式。《黄帝内经》没告诉您怎么治病，但告诉您怎样生活！
上**是治国的，中**是治人的，下**是治病的！
张仲景（文人学**的好处）：上可疗君亲之疾；下以救贫贱之厄；中以保身长**。
和羹调鼎，凡能和羹调鼎者，皆可做宰相，治大国若烹小鲜。-------伊尹
一人之身，就有天地之象，就有宇宙之象，中**小用给人治病，再大了就是给国家给天下治病！
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